很多胆囊壁毛糙、胆囊炎的病人，做事不够果断，常优柔寡断。你可能会问，这都是个人行事作风，和疾病有什么关系呢？那你可有所不知，中医治病讲究天人合一，不仅要把人放在社会中来看，更要把人放在天地中来看，连天气气候变化都与疾病有关，更何况你的处世作风、社交关系，更是和疾病关系重大。所以现在的医学模式，已经不再是生物医学模式了，它已经上升到生物、社会与自然三位一体的医学模式。现代医学也开始回归我们传统中医认识疾病的整体观了，而不会只在细菌、病毒局部微观世界里打转。只有跳出庐山来，才能真正知道庐山真面貌。只有从细菌病毒、脏腑经络这狭小世界里，跳到自然社会这个大环境里来看病，你的思路才能开阔。回到这个最常见的疾病现象，病人老是犹豫不决，有些抓了药后，想放在药房熬，走到门口，又回来说要把药带走。带着药出了门，回头一想，熬药这么麻烦，还不如放这里熬算了，又把药送回来，说要把药放在药房熬。这样的病人，你通过望诊，察言观色，就知道他有肝胆气郁，湿滞中阻，为什么呢？因为他不能决断，气血郁滞，当行不得行，当升不得升，当降不得降。这就是胆的决断功能出了问题。这胆气代表着一股勇，《黄帝内经》认为，胆主决断，凡十一脏皆取决于胆也。不是说心为君主之官吗？为什么又取决于胆呢？这不矛盾，心可以发号施令，而胆就直接遵令行使，讲究的是执行力。《黄帝内经》说肝为将军之官，这个将军之官执行命令很重要，你老是思虑过度，心中有千万个计划，但真正落实到行动中去时，却寸步难行，不知所然。一个好的中医从这个人的外在行为，就可以诊断出他身体气机运行的状态。如果他开车左晃右摆，时急时缓，表明这个人可能心性不定，气脉不畅，肝胆郁结，湿热内阻。所以对这样关郁的病人来说，我们就用四逆散加上茵陈蒿汤之类的，令他郁热发越于上，湿浊渗利于下，恢复胆主决断之功。不然的话，肝胆的气滞和湿浊裹在一起，古人取个象很妙，叫做湿与热搏，如油入面，你想分都分不开。所以可以看出他行为作风就属于那种优柔寡断、当断不断的。可见中医先是看有形的病，胆囊壁毛糙，胆囊炎，然后再深入一点，看无形的气，是否升降分得开，最后才看气的深层次——神，这神能否定得住，发出的指令能不能令行禁止，如果可以的话，他身体就和谐，如果不可以的话，他的身体就像一个将军带着一群不服从命令的士兵一样，就很麻烦。学医治病，最后都要落实到修身养性这个层面上来。一个医生不仅时刻在学习医学知识，同时也应时刻把修身养性当成第一首务来抓。当病人不能果决的时候，你就能帮他拍板定音，排除障碍。一旦决定了的东西，就要把它执行下去，这样对修身愈病有好处，对你的事业人生更有好处。声明：本
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